基礎知識
- ロシア帝国の成立とピョートル大帝の改革
ピョートル大帝（1672–1725年）は、ロシア帝国の近代化を推進し、西欧化を進めることでその基盤を築いた人物である。 - ロシア正教会と国家の結びつき
ロシア正教会は、帝国の宗教的・文化的アイデンティティを支える中核的存在であり、帝国の支配体制に密接に関わっていた。 - 農奴制とその影響
農奴制はロシア帝国の経済と社会構造を特徴づける制度であり、19世紀半ばの廃止まで続いたが、社会的不平等を生み続けた。 - 領土拡大と多民族国家の形成
ロシア帝国はその歴史を通じて領土を広げ、ユーラシア大陸全域にまたがる多民族国家として発展した。 - ロシア革命への道筋
19世紀後半から20世紀初頭にかけての社会的不満や政治的緊張が、最終的にロシア革命（1917年）の勃発につながった。
第1章 ロシア帝国の誕生 – ピョートル大帝とその改革
若きピョートルの夢
ピョートル大帝（ピョートル1世）は1672年、モスクワで生まれた。幼少期に目撃した貴族間の権力争いや混乱は、彼に強い改革の決意を抱かせた。ピョートルは伝統的なロシアの慣習に挑戦する先見の明を持ち、17歳で皇帝に即位すると、自らの夢である強力なロシアを実現するため行動を開始した。彼の旅は、西欧の技術や文化を直接学ぶためにヨーロッパ各地を訪れた「大使節団」に象徴される。特にオランダで造船技術を学んだ経験は、後にロシア海軍創設の基礎を築いた。ピョートルの改革は、彼自身の個人的な経験と観察によって形作られたものである。
サンクトペテルブルクの建設
1703年、ピョートル大帝は新たな首都をネヴァ川のデルタ地帯に築くことを決意した。それが後のサンクトペテルブルクである。この都市は「西欧への窓」として機能し、ロシアをヨーロッパ諸国の一員として確立する象徴となった。建設には膨大な労働力が投入され、厳しい環境の中で多くの人々が命を落とした。だが、ピョートルは都市設計に細部までこだわり、整然とした通りや運河を持つ新都市を完成させた。この都市は後にロシアの政治、経済、文化の中心地となり、ロシア帝国の新しい顔として輝きを放った。
海軍創設と軍事改革
ピョートルはロシアを陸上大国から海上大国へと変貌させることを目指した。彼は造船所を建設し、新しい艦隊を作り上げた。スウェーデンとの大北方戦争（1700–1721年）では、ロシア海軍が活躍し、バルト海の制海権を確立した。これにより、ロシアは貿易や外交において有利な立場を得た。また、軍隊も近代化され、西欧の戦術や装備が導入された。この改革により、ロシアはより強力な軍事力を持つ国家として、ヨーロッパの列強に対抗できる地位を築いた。
改革の光と影
ピョートルの改革はロシアに多くの恩恵をもたらしたが、その影響は複雑であった。近代化政策は貴族層に歓迎されたが、農民には重い税負担と強制労働を強いた。さらに、急速な改革は伝統的なロシア文化との軋轢を生み、国内の保守的勢力との対立を激化させた。それでもピョートルは、「改革こそがロシアを強くする」と信じ、進み続けた。彼の治世の終わりには、ロシアはヨーロッパの強国の一つとして台頭し、ピョートル自身も「大帝」の名で歴史に刻まれることとなった。
第2章 ロシア正教会の役割 – 国家の精神的基盤
正教会の誕生とその使命
ロシア正教会は10世紀末、ウラジーミル大公がビザンティン帝国からキリスト教を導入したことで誕生した。以来、正教会は宗教的な枠を超え、国家の精神的支柱としての役割を果たしてきた。教会の荘厳な聖堂と神秘的な儀式は、国民に深い信仰心を植え付けると同時に、皇帝の統治を正当化する手段となった。教会と国家は相互に補完し合う関係を築き、モスクワを「第三のローマ」とする理想が掲げられた。この理想はロシアの民族的誇りを強め、帝国のアイデンティティ形成に貢献した。
教会と皇帝の密接な関係
ロシア正教会は単なる宗教組織ではなく、帝国の統治体制の一部であった。1721年、ピョートル大帝は「聖務会院」を設立し、教会を国家の直接管理下に置いた。これにより、教会の独立性は失われたが、皇帝の絶対権力を支える重要な役割を担うようになった。特に、宗教的祝祭や皇帝戴冠式の儀式を通じて、正教会は皇帝を神の代理人と見なす象徴的な存在として機能した。この緊密な結びつきは、国家の統一と安定を保つ重要な要素となった。
聖堂とアイコン – 信仰の象徴
ロシア正教会の信仰の美しさは、その建築と芸術にも表れている。クレムリンのウスペンスキー大聖堂やキジ島の木造教会群は、その典型例である。さらに、アイコンと呼ばれる宗教画は、信者と神聖な存在をつなぐ窓とされ、家々の祈りの場に欠かせない存在であった。これらの文化財は、ロシアの芸術と精神の豊かさを象徴し、帝国全土に正教会の影響力を広げる役割を果たした。信仰と芸術が一体となることで、正教会の力は国民の心に深く根付いたのである。
教会改革と葛藤
17世紀半ば、ニコン総主教による教会改革は、ロシア社会に激しい論争を巻き起こした。この改革は、ビザンティンの伝統に基づき儀式や祈りの方法を修正するものであったが、多くの信者が「古儀式派」として抵抗した。彼らは改革をロシア正教の純粋性に対する脅威と見なし、国家と教会の間に深い溝を生じさせた。この対立は帝国の安定に影響を及ぼしたが、最終的に正教会は統一を維持しつつ、その影響力をより一層強化する道を模索した。信仰と政治が交錯するドラマは、ロシア正教会の複雑な役割を浮き彫りにしている。
第3章 農奴制の構造と農民の生活
農奴制の起源と拡大
農奴制は、16世紀末のイヴァン4世（雷帝）の時代に制度として形を成し、ロシア社会の基盤を築いた。この制度は、土地に縛られた農民が地主に従属し、その土地で労働を提供する仕組みであった。当初、農奴制は農業の効率性を高め、国家の財政を支える目的で導入されたが、徐々に農民の自由を奪う厳しい制度へと変貌した。17世紀末から18世紀初頭には、ピョートル大帝の改革を支える労働力として農奴制が利用され、制度の影響はロシア全土に広がった。この過程で農民の生活は厳しさを増し、農奴制はロシア社会の不平等を象徴する存在となった。
地主と農奴の関係
農奴制のもと、地主は土地と農民を支配する権限を持っていた。地主は農民に農作業を強制し、農民から収穫物や労働を徴収した。その一方で、地主の責務として農民の基本的な生活を保証する必要もあった。しかし、実際には地主が農民を搾取し、重い負担を課す例が多かった。この関係は、経済的な格差だけでなく、社会的・文化的な隔たりも生んだ。地主の屋敷と農民の住居の違いは、当時の社会構造を象徴しており、農奴の生活は厳しい労働と限られた自由に彩られていた。
農民の生活と日常
農民の生活は厳しく、季節に応じた農作業が生活の中心であった。春は耕作、夏は収穫、冬は次の作付けの準備というサイクルが続いた。農民たちは家族単位で生活し、小さな木造の住居で質素に暮らしていた。宗教は彼らの生活に深く根付いており、正教会の祭礼や儀式は日々の苦労に希望を与える役割を果たした。農民たちは地主の命令に従う一方で、村社会の伝統や相互扶助の精神を通じて生き延びていた。この生活様式は、農奴制の終わりまで長く続いた。
制度の歪みと不満
農奴制は、農民の自由を制限し続けた結果、多くの社会的不満を生み出した。18世紀末にはプガチョフの乱のような農民反乱が頻発し、農奴制の限界が露呈した。特に19世紀初頭になると、産業革命の波がヨーロッパ全体に広がり、ロシアの経済発展を妨げる制度として批判が高まった。最終的にアレクサンドル2世は1861年に農奴解放令を出し、この長年続いた制度を廃止した。この改革はロシア社会に劇的な変化をもたらしたが、農奴制が残した傷跡はその後も長く続いた。
第4章 領土拡大の物語 – 多民族国家の形成
シベリアへの果てしない進出
16世紀後半、ロシアはウラル山脈を越えて未知の大地へと目を向けた。この拡大のきっかけは、ストロガノフ家という裕福な商人一家が資金提供したコサック隊による遠征である。エルマーク・ティモフェイヴィッチ率いるコサック隊は、シベリアのカザン・ハン国を制圧し、この地域をロシアの支配下に置いた。その後、ロシアの探検家たちは広大なシベリアを東進し、最終的に太平洋岸へと到達した。シベリアは毛皮や鉱物資源が豊富であり、帝国の経済的基盤を強化した。同時に、この進出は先住民族との複雑な関係を生み、多文化社会の萌芽をもたらした。
中央アジア併合とその衝撃
19世紀になると、ロシア帝国の関心は中央アジアに向けられた。この地域は「グレートゲーム」と呼ばれるイギリスとの覇権争いの舞台でもあった。トルキスタンやブハラ、ヒヴァなどの地域を併合することで、ロシアは中央アジア全域を支配下に収めた。この征服は、軍事力と外交を組み合わせたものであり、現地の文化や宗教に対する政策は二面性を持っていた。一方で、中央アジアの伝統を尊重する姿勢を見せつつ、他方でロシア文化の浸透を図った。この動きは、多民族国家としてのロシア帝国の新たな段階を示した。
多民族国家としての挑戦
ロシア帝国の領土拡大は、単なる地図上の変化ではなく、多民族国家としての課題をもたらした。帝国は数多くの民族、宗教、文化を抱えることとなり、それらを統一する必要に迫られた。例えば、カフカス地方ではイスラム教徒の住民との対立が激化したが、最終的には巧みな外交や軍事行動で地域を安定させた。また、フィンランドやポーランドでは自治を認める政策が採用される一方で、ロシア化政策も進められた。こうした多様性の管理は、ロシア帝国の強さであり、同時に弱さでもあった。
ロシア極東と太平洋の接触
シベリアを越えて太平洋に到達したロシアは、極東地域の開発に着手した。1860年に締結された北京条約により、アムール川以南の土地がロシア領となり、ウラジオストクが建設された。この都市は「東方を支配するもの」という意味を持ち、ロシアの太平洋戦略の中心地となった。また、日本との接触も始まり、日露関係の基礎が築かれた。極東地域は交易と移住の新しい舞台となり、ロシア帝国の多民族性と地理的広がりを象徴する地域となった。これにより、帝国の勢力圏はヨーロッパからアジアへと拡大したのである。
第5章 啓蒙専制君主制と改革の限界
エカチェリーナ2世と啓蒙の光
エカチェリーナ2世（大帝）は1762年に即位し、ロシアの啓蒙専制君主として君臨した。彼女はフランスの啓蒙思想家ヴォルテールやディドロと交流を持ち、彼らの理想を取り入れようとした。エカチェリーナは教育の普及や地方自治の強化を進め、ロシア社会に知識と秩序をもたらすことを目指した。彼女の治世中、ロシア初の女子教育機関「スモリヌイ学院」が設立され、多くの女性が教育を受ける機会を得た。これらの改革はロシアの知識層を育成し、帝国をヨーロッパの啓蒙的な国家の仲間入りへと近づけた。
啓蒙と農奴制の矛盾
エカチェリーナは啓蒙思想を推進しつつも、農奴制の廃止には踏み切らなかった。実際、彼女の治世下で農奴制はさらに拡大し、多くの農民が地主の支配下に置かれることとなった。この矛盾は、啓蒙の理念が特権階級に限定されていたことを象徴している。プガチョフの乱（1773–1775年）は、この矛盾が引き起こした農民の不満の典型例であった。反乱は鎮圧されたものの、エカチェリーナの改革が社会全体に浸透するには限界があったことを示している。農奴制の問題は、その後もロシア社会に影を落とし続けた。
地方自治と改革の試み
エカチェリーナは地方の統治制度を改革し、より効率的で公平な支配を目指した。彼女は1775年に「地方行政改革」を実施し、帝国を複数の管区に分割し、地方ごとに知事を置いた。この改革により、地方自治が強化され、法律の施行や税の徴収が円滑に行われるようになった。また、都市法を制定し、都市住民に一定の権利と自治の機会を与えた。これにより都市の商業や文化が活性化し、ロシアの地方社会に新たな活力をもたらしたが、一方でその恩恵を受けられるのは主に都市部の住民に限られていた。
啓蒙の限界と遺産
エカチェリーナ2世の改革は、ロシア帝国に多くの変革をもたらしたが、啓蒙の理念を完全に実現するには至らなかった。農奴制の維持や社会的不平等は、ロシアの近代化を阻む大きな障壁となり続けた。しかし彼女の政策は、教育や地方自治の分野で長期的な影響を残し、ロシアの発展における基盤を築いたと言える。エカチェリーナの死後、彼女が推進した啓蒙思想は次世代の改革者たちに引き継がれ、ロシアの未来を形作る重要な要素となった。彼女の治世は、理想と現実の狭間で揺れるロシアの一時代を象徴している。
第6章 ナポレオン戦争とロシア帝国の台頭
ナポレオンとの運命的な対峙
19世紀初頭、フランスの皇帝ナポレオン・ボナパルトはヨーロッパを席巻し、ロシアをも征服しようと目論んだ。1812年、ナポレオンは大軍を率いてロシアに侵攻した。この「祖国戦争」は、ロシアの戦略と自然の厳しさがフランス軍を打ち負かす劇的な物語である。ロシア軍は戦術的撤退を繰り返しながらモスクワまでフランス軍を誘い込み、そこで焦土作戦を展開して補給を断った。この決断によりナポレオンの大軍は飢えと寒さに苦しみ、最終的に敗走を余儀なくされた。この戦いは、ロシアの国民的誇りと結束を強めるきっかけとなった。
ボロジノの激戦
祖国戦争の中でも最も有名な戦闘の一つが、ボロジノの戦いである。1812年9月7日、モスクワの西で激戦が繰り広げられた。ミハイル・クトゥーゾフ将軍率いるロシア軍は、ナポレオンの大軍を相手に奮戦し、決定的な敗北を回避した。戦闘後、ロシア軍は戦略的撤退を選び、モスクワを放棄したが、その代わりにフランス軍を都市で孤立させた。ボロジノの戦いは、ロシア軍の勇気と抵抗の象徴となり、のちに文学や音楽でも讃えられる伝説的な出来事となった。この戦いは、ナポレオンの軍事力に初めて亀裂を生じさせた瞬間であった。
ウィーン会議とロシアの新たな地位
ナポレオン戦争の終結後、ロシア帝国はヨーロッパの大国としての地位を確固たるものにした。1815年に開催されたウィーン会議では、ロシア皇帝アレクサンドル1世が主導的な役割を果たし、ヨーロッパの秩序を再構築した。彼は「神聖同盟」を提唱し、キリスト教的価値観を基盤に国家間の平和を維持する枠組みを目指した。この結果、ロシアはポーランド王国を保護国として獲得し、さらに領土を拡大した。ウィーン会議は、ロシアを含む列強が協調して勢力均衡を図る時代の幕開けとなった。
戦争がもたらした文化的変化
祖国戦争はロシア社会に深い影響を及ぼし、文化の発展を促した。戦争の英雄たちや犠牲者は、詩や文学、絵画などの主題となり、多くの芸術作品を生み出した。特に、レフ・トルストイの小説『戦争と平和』は、祖国戦争を背景にしたロシア文学の傑作である。また、愛国心の高まりは、ロシア音楽や建築にも反映され、1812年に建立された救世主ハリストス大聖堂がその象徴的な存在となった。祖国戦争は単なる軍事的勝利にとどまらず、ロシア文化の成熟を促した歴史的な転機であった。
第7章 産業化の遅れと経済改革
アレクサンドル2世の野心的な改革
1855年、アレクサンドル2世が皇帝に即位した頃、ロシアはクリミア戦争で敗北し、近代化の必要性が痛感されていた。アレクサンドル2世は、ロシアを近代国家に変えるべく農奴制廃止を決断し、1861年に農奴解放令を発布した。この大胆な政策は約2300万人の農民に自由を与えたが、土地を買い戻す必要があるなど多くの課題も伴った。同時に、司法制度改革や地方自治体「ゼムストヴォ」の設立が進められ、地方経済の活性化と近代化の基盤が築かれた。これらの改革はロシア社会に新しい活力をもたらし、産業化への第一歩となった。
鉄道建設と新しい時代の到来
19世紀後半、ロシアは広大な領土を結びつけるために鉄道網の建設に力を注いだ。最も重要なプロジェクトの一つが、モスクワとサンクトペテルブルクを結ぶ鉄道であり、その後トランスシベリア鉄道の建設へと発展した。鉄道は、産業の発展に欠かせない物資や人々の移動を大幅に効率化した。これにより、遠隔地の農産物や鉱物資源が都市部へ運ばれ、工業化を促進する基盤が形成された。また、鉄道はロシアの軍事力強化にも寄与し、国全体の結束を高める象徴となった。
工業化の進展とその課題
19世紀末にはロシアの工業化が加速し、特に石炭や鉄鋼産業が急成長を遂げた。都市部では工場が建設され、労働者階級が形成されつつあった。しかし、この急激な変化には多くの課題が伴った。労働条件は劣悪で、長時間労働や低賃金が一般的であった。さらに、農村部からの労働力の移動は、都市の過密化と社会的不安を引き起こした。これらの問題は、ロシア社会の不平等を浮き彫りにし、後の社会主義運動の土壌を作り上げる要因となった。
経済改革の成功と限界
アレクサンドル2世の改革は、ロシア経済を近代化に向けて大きく前進させたが、その限界も明らかであった。農民の生活は依然として厳しく、工業化の恩恵は都市の一部に限定されていた。また、政府の資金不足により、改革の実行には多くの制約があった。それでも、これらの改革はロシアの未来を変える重要な基盤を築き、20世紀のさらなる発展の扉を開いた。アレクサンドル2世の治世は、変革と葛藤が同時に存在する時代として歴史に刻まれている。
第8章 ニコライ2世の時代 – 革命前夜の緊張
若き皇帝ニコライ2世の挑戦
1894年、26歳でロシア皇帝に即位したニコライ2世は、平和な統治を望んでいた。しかし、彼の時代は国際的な緊張と国内の不満が高まる困難な時期であった。彼は父アレクサンドル3世の政策を継承しつつ、近代化と保守的な統治の間でバランスを取ろうとした。ニコライは優しい性格で家族を大切にする人物であったが、その優柔不断さは政治的な混乱を招いた。彼の即位直後に起きたホディンカ野原の群衆事故は、彼の統治の象徴的な始まりとなり、早くも民衆の支持を失う兆しが見えた。
第一次ロシア革命の波
1905年、日露戦争での敗北は国民の不満を爆発させた。1月22日、「血の日曜日」と呼ばれる事件が起き、首都サンクトペテルブルクで平和的なデモが軍により流血の惨事となった。この出来事は全国で抗議運動を引き起こし、労働者ストライキや農民蜂起が相次いだ。最終的にニコライ2世は「十月詔書」を発布し、国会（ドゥーマ）の設立を約束することで危機を乗り越えた。しかし、この改革は部分的なものであり、絶対主義の構造は維持されたため、民衆の不満は収まらなかった。
ドゥーマと改革の試み
ドゥーマの設立は、ロシア帝国における議会政治の第一歩であった。しかし、皇帝の強い権力は依然として健在であり、ドゥーマの影響力は限られていた。1906年、憲法が導入されるも、ニコライ2世は議会の決定を無効化する権利を保持し、自由主義者や社会主義者の間で失望が広がった。一方、首相ピョートル・ストルイピンによる農業改革が進められ、農民の生活改善が図られたが、その成果は不十分であり、農村部の不満は解消されなかった。政治改革は矛盾と限界を抱えて進んでいった。
革命への不穏な影
第一次世界大戦の勃発はロシア帝国をさらに混乱させた。戦争は国力を消耗させ、軍事的敗北と物資不足が国民生活を直撃した。ニコライ2世は戦場の指揮を取るために前線に出たが、その間、宮廷ではラスプーチンが権力を掌握し、政治的な混乱が深まった。民衆の間では皇帝と宮廷に対する不信感が高まり、労働者や兵士による抗議行動が全国的な規模に拡大した。この状況は1917年のロシア革命への導火線となり、ロマノフ朝の終焉を迎えることとなる。
第9章 ロシア帝国の文化と芸術
文学の黄金時代
19世紀、ロシア文学は世界的な黄金時代を迎えた。アレクサンドル・プーシキンは「近代ロシア文学の父」として名を馳せ、その詩や物語はロシア語表現の基礎を築いた。続いて、フョードル・ドストエフスキーが『罪と罰』や『カラマーゾフの兄弟』で人間の心理を深く描写し、レフ・トルストイの『戦争と平和』や『アンナ・カレーニナ』は壮大な物語で読者を魅了した。これらの作家たちは、ロシア社会の矛盾や個人の内面を題材にすることで、普遍的なテーマを探求した。彼らの作品は、ロシア文化が誇る最高峰として、今も世界中で愛読されている。
音楽の響き – ロシアの音楽家たち
ロシア帝国は音楽の分野でも大きな足跡を残した。ピョートル・チャイコフスキーは『白鳥の湖』や『くるみ割り人形』といったバレエ音楽で知られ、そのメロディは世界中で演奏されている。また、「五人組」と呼ばれるリムスキー＝コルサコフ、ムソルグスキー、バラキレフらはロシアの民族音楽に基づいた独自の音楽スタイルを確立した。彼らの作品はロシアの風景や民話を描き、聞く人々に深い感動を与えた。音楽はロシアのアイデンティティの重要な一部として、国内外で高い評価を得た。
建築と都市の美
ロシア帝国の建築は、その壮麗さと多様性で目を奪う。サンクトペテルブルクには、冬宮やカザン大聖堂など、西欧の影響を受けたクラシックな建築が立ち並ぶ。一方、モスクワでは、クレムリンや赤の広場の聖ワシリイ大聖堂のように、ビザンティン様式やロシア特有のデザインが輝く。地方都市でも教会や修道院が文化の中心として機能し、ロシア正教の影響が随所に見られる。これらの建築物は、ロシアの歴史と文化の豊かさを語ると同時に、その壮大なスケールで訪れる人々を圧倒した。
芸術の多彩な花
19世紀のロシアでは、絵画もまた黄金期を迎えた。イリヤ・レーピンは『ヴォルガの船曳き』で労働者の過酷な生活を描き、国民の共感を呼び起こした。一方、イワン・アイヴァゾフスキーは海の風景画で知られ、その美しい海の表現は世界中で高く評価された。さらに、トレチャコフ・ギャラリーの設立によって、ロシア美術は一般市民にも親しまれるようになった。これらの芸術家たちは、ロシアの自然、歴史、民衆の生活を題材に、世界に通じる独自のスタイルを築き上げたのである。
第10章 崩壊への道 – ロシア革命と帝国の終焉
二月革命の勃発
1917年、長引く戦争と深刻な物資不足がロシア国民の怒りを爆発させた。ペトログラード（現サンクトペテルブルク）では労働者のストライキと兵士の反乱が広がり、皇帝ニコライ2世は退位を余儀なくされた。二月革命の結果、ロマノフ朝は崩壊し、ロシアは臨時政府による統治に移行した。しかし、臨時政府は戦争継続を選び、不安定な政治状況を招いた。この革命はロシアの長い歴史において、絶対主義の終焉と近代的な政治への道筋を開いた出来事であった。
十月革命とボリシェヴィキの台頭
1917年10月、ウラジーミル・レーニン率いるボリシェヴィキは、臨時政府の混乱をチャンスと捉え武装蜂起を決行した。ペトログラードの冬宮を占拠し、ボリシェヴィキは権力を掌握した。この「十月革命」によって、ロシアは史上初の社会主義国家となった。ボリシェヴィキは土地の再分配や戦争からの撤退を約束し、多くの農民や労働者の支持を集めた。しかし、この急激な変化は、帝国の既存の秩序を完全に覆し、新たな時代の混乱を予兆するものであった。
内戦の始まり
ボリシェヴィキの支配が確立されると、ロシアは激しい内戦に突入した。赤軍（ボリシェヴィキ側）と白軍（反ボリシェヴィキ勢力）を中心に各地で戦闘が繰り広げられた。この戦争は外国勢力の介入や飢饉も加わり、数百万の命が失われた。ボリシェヴィキは内戦を勝ち抜くために厳格な統制経済と恐怖政治を導入し、その指導力を示した。一方で、この過程で多くの犠牲を伴い、ロシアの社会と経済は深刻な疲弊に直面することとなった。
ロマノフ朝の終焉
1918年7月、ボリシェヴィキは捕虜となっていたロマノフ家の皇族たちを処刑した。これにより、300年以上続いたロマノフ朝は完全に消滅した。この悲劇的な事件は、ロシア帝国の終焉を象徴する出来事として記憶されている。かつての偉大な帝国は社会主義国家として新たな道を歩み始めたが、その遺産は複雑な形で現代のロシアに影響を与え続けている。ロマノフ家の最後は、ロシアの激動の時代の象徴として語り継がれている。